邱处机，字通密，号长春子，道教又称“邱祖”或“长春祖师”，是全真道祖师王重阳赴山东传道全真所收的高足之一，圣诞为正月十九日。是道教主流全真道掌教教主以及执掌天下道教的宗教领袖。主要作品《长春祖师语录》《大丹直指》《磻溪集》《摄生消息论》

邱处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成仙。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。

19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，1168年至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。

1169年(金大定九年)，王重阳携弟子4人西游，途中仙逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。

1170年春，王重阳在河南汴梁仙世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山后于1172年将王重阳迁葬终南山。

西历1174年(金大定十四年)8月，丘处机隐居磻溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修6年，又迁陇州龙门山潜修7年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦，但“静思忘念，密考丹经“，参玄苦修，终成大道。

西历1188年(金大定二十八年)3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。

1191年(金明昌二年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。

1203年刘处玄仙逝，丘处机成为全真道第五任掌教，丘处机掌教时间长达24年，期间他在政治和社会上发挥影响，使全真道的发展进入兴盛时期。

1206年(金泰和六年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。

1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年(金贞佑二年)，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。

西历1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说:“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。

1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族知识分子。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。

蒙古太祖二十二年（金朝正大四年、1227年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂仙世。在仙世一周年，他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。1269年，元世祖忽必烈下诏赠封他为“长春演道主教真人”。

邱处机秉承全真遗教，由其创建的全真道龙门派是王重阳开创的全真七派中发展最快影响最大的教派，他主张三教平等相通互融，主张修道应出家，断绝一切尘缘。主张清心寡欲即为成仙之本根。著述有《大丹直指》《鸣道集》、《摄生消息论》、《磻溪集》等书。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。

《邱祖宝诰》

至心皈命礼。隐显莫测。抱道无穷。腹养黄芽。鼎飞白雪。体静潜而藏天地。心寂默而转乾坤。妙夺阴阳。玄超无极。授金丹之至诀。普度后人。演嗣系之传衍。玄裔万世。全真教主。浩德恩师。大悲大愿。大惠大仁。祖师长春妙道。开玄宏道真人。广援普度天尊。