道教是非常重视男女婚姻的。无论从对社会家庭的稳定来说,还是对民族文化的传承,或是对礼仪文化的复兴与传承上来说,道教婚礼都有其特殊的意义所在。团圆月下,始结秦晋之好;大罗殿中,永贺连理之姻。道教是尊重并且支持世间男女婚姻的。道教里面就有夫妻同为道士,同修证道的案例。

道教在婚姻方面有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”;有主管夫妇和合的“和合二仙”;由主管喜事、合庆、代表婚姻信号,喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君,也就是月神,“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。世人也可以称念月老宝诰来祈求月老的加持护佑,让未婚的人早日找到如意伴侣,让已婚人更加幸福美满。

月老宝诰

志心皈命礼:团圆月下,相思树底,定婚殿中,执掌天下之婚牍,维系千里之姻缘。慈眉一点,有情人终成眷属。红绳一牵,逃不过三世宿缘。拄杖巾囊,奔波开烟雾云霞间。童颜鹤发,超脱于爱恨情仇外。大圣大慈,大仁大愿,幽冥世界,月下老者,合婚联姻,正缘尊神。

道教婚礼流程

一般在道观供奉道教最高尊神“三清道祖”殿举行。在祖师爷的见证下,由观里当家道长亲自主法,为二位新人行婚庆科仪。坛前供奉“红鸾天禧星君”神位,下署二位新人名字及家庭住址。婚礼流程主要分为迎请过程和科仪过程。迎请过程为三个环节,科仪过程为六个环节,共为九个部分,象征久久圆满之意。

迎请过程:

第一:由童子至新人房间迎请新人出门。
第二:新人过喜门,拜灵官,请灵官护持护法。
第三:三清殿前上香礼四方,供养“三界十方万灵真宰,云空过往纠察真灵”。

之后入大殿,高功法师上坛行科仪。

科仪过程:

第一部分:前启科仪

1、步虚韵
2、举天尊
3、吊挂韵
4、高功说文、瑶坛韵
5、高功说文、小荡秽

第二部分:礼神达意

1、新人上前拈香使香云达信,传达心意(本节程序皆为高功侧立一旁,司仪主持)
2、新人礼拜天地感谢天地证盟
3、新人礼拜祖师证盟加持护佑
4、高功法师开始宣表“迎真请圣”证盟婚姻

第三部分:迎神请圣证盟

1、高功说文、提纲
2、大赞韵
3、高功说文
4、举天尊
5、祝香咒
6、高功称职
7、圣班
8、入意、焚表上天

第四部分:加冠礼

1、证婚人为新郎加冠
2、高功法师为新娘加簪
3、新郎新娘互赠信礼(道乐起)对拜
4、新郎新娘喝交杯酒(道乐起)
5、证婚人向新郎新娘颁发结婚证书并致辞
6、新郎新娘向证婚人行三礼拜
7、双方父母上殿拈香、礼神、就座(道乐)
8、新郎新娘向父母三叩首、敬茶

第五部分:婚姻圆满

1、高功说文
2、圆满赞

第六部分:礼谢神恩

1、新郎新娘向祖师行礼、向高功法师行礼、向观礼者行礼、礼成
2、全体嘉宾到观内斋堂共进喜宴

婚礼整个流程由高功法师的科仪贯穿全部。第一分部“前启科仪”是整部科仪的开始。步虚代表法师上坛行仪开始,举天尊为“红鸾天禧天尊”,正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下,引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由法师扫荡氛秽,清净坛场,同时为二位新人洒净赐福。在二位新人经过法水洗涤之后,方可进入第二部分的“礼神达意”环节。礼神达意首先是新人拈香,使香云达信,传达心意。之后拜天地感谢天地证盟,拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后,开始宣表。

之后焚表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的同时,人间的证婚人和法师也要为新人赐福,所以证婚人和高功法师要为新人带簪,代表着神职人员对新人的祝福。新人接受祝福后互换信物,喝交杯酒,表达自己对婚姻的重视和尊重。在天道祖师、神职人员及新婚夫妇都证盟和祝福之后,开始由证婚人颁发结婚证书,代表着将国家法律的证物移交给新人,并做新婚致辞,以表达证婚人对新人祝福祝愿。之后,双方父母礼神磕头入座,新人向父母敬茶,以表达对父母养育恩的感谢,同时请父母见证这神圣的时刻。一切程序结束,并“三界十方通信”之后,高功法师说文以总结,并起《圆满赞》做圆满总结与回向。整个流程到此告一段落。

返回顶部