道教是非常重视男女婚姻的。无论从对社会家庭的稳定来说，还是对民族文化的传承，或是对礼仪文化的复兴与传承上来说，道教婚礼都有其特殊的意义所在。团圆月下，始结秦晋之好；大罗殿中，永贺连理之姻。道教是尊重并且支持世间男女婚姻的。道教里面就有夫妻同为道士，同修证道的案例。

道教在婚姻方面有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。世人也可以称念月老宝诰来祈求月老的加持护佑，让未婚的人早日找到如意伴侣，让已婚人更加幸福美满。

月老宝诰

志心皈命礼：团圆月下，相思树底，定婚殿中，执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属。红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波开烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿，幽冥世界，月下老者，合婚联姻，正缘尊神。

道教婚礼流程

一般在道观供奉道教最高尊神“三清道祖”殿举行。在祖师爷的见证下，由观里当家道长亲自主法，为二位新人行婚庆科仪。坛前供奉“红鸾天禧星君”神位，下署二位新人名字及家庭住址。婚礼流程主要分为迎请过程和科仪过程。迎请过程为三个环节，科仪过程为六个环节，共为九个部分，象征久久圆满之意。

迎请过程：

第一：由童子至新人房间迎请新人出门。
第二：新人过喜门，拜灵官，请灵官护持护法。
第三：三清殿前上香礼四方，供养“三界十方万灵真宰，云空过往纠察真灵”。

之后入大殿，高功法师上坛行科仪。

科仪过程：

第一部分：前启科仪

1、步虚韵
2、举天尊
3、吊挂韵
4、高功说文、瑶坛韵
5、高功说文、小荡秽

第二部分：礼神达意

1、新人上前拈香使香云达信，传达心意（本节程序皆为高功侧立一旁，司仪主持）
2、新人礼拜天地感谢天地证盟
3、新人礼拜祖师证盟加持护佑
4、高功法师开始宣表“迎真请圣”证盟婚姻

第三部分：迎神请圣证盟

1、高功说文、提纲
2、大赞韵
3、高功说文
4、举天尊
5、祝香咒
6、高功称职
7、圣班
8、入意、焚表上天

第四部分：加冠礼

1、证婚人为新郎加冠
2、高功法师为新娘加簪
3、新郎新娘互赠信礼（道乐起）对拜
4、新郎新娘喝交杯酒（道乐起）
5、证婚人向新郎新娘颁发结婚证书并致辞
6、新郎新娘向证婚人行三礼拜
7、双方父母上殿拈香、礼神、就座（道乐）
8、新郎新娘向父母三叩首、敬茶

第五部分：婚姻圆满

1、高功说文
2、圆满赞

第六部分：礼谢神恩

1、新郎新娘向祖师行礼、向高功法师行礼、向观礼者行礼、礼成
2、全体嘉宾到观内斋堂共进喜宴

婚礼整个流程由高功法师的科仪贯穿全部。第一分部“前启科仪”是整部科仪的开始。步虚代表法师上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由法师扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。在二位新人经过法水洗涤之后，方可进入第二部分的“礼神达意”环节。礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。

之后焚表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的同时，人间的证婚人和法师也要为新人赐福，所以证婚人和高功法师要为新人带簪，代表着神职人员对新人的祝福。新人接受祝福后互换信物，喝交杯酒，表达自己对婚姻的重视和尊重。在天道祖师、神职人员及新婚夫妇都证盟和祝福之后，开始由证婚人颁发结婚证书，代表着将国家法律的证物移交给新人，并做新婚致辞，以表达证婚人对新人祝福祝愿。之后，双方父母礼神磕头入座，新人向父母敬茶，以表达对父母养育恩的感谢，同时请父母见证这神圣的时刻。一切程序结束，并“三界十方通信”之后，高功法师说文以总结，并起《圆满赞》做圆满总结与回向。整个流程到此告一段落。