中华人民共和国未成立前,龙虎山天师祖庭的授籙,向由歷代天师主持科仪,讲经说戒,进行传度。中华人民共和国成立后,在1991年,恢復了对海外(主要是新加坡、马来西亚、台湾地区等)道徒的授籙,授籙科仪由天师祖庭嗣汉天师府主持。其授籙程序是:

一、先由要求授籙人,填写《授籙申请表》,并由所在地的宫观、庙、院,或宗教事务管理部门,在表上签注介绍意见,报送天师祖庭嗣汉天师府。 

二、天师府就申请授籙表,进行审查考核,然后通知授籙弟子定期来府参加授籙醮仪。 

三、来府授籙期间,天师府根据授籙弟子应具备的授籙条件进行培养训练(主要是斋醮科仪,早晚功课等),时间一般为2至3天,大型的为7天。 

四、授录醮仪,主要由三师(传度师、保举师、监度师)分别给授籙弟子,讲经说戒演法,并举行隆重的传度法事。 

五、礼成,受给授录弟子职牒(也叫籙牒)、经书、法噐(天师法印)、法剑、令旗、号令、笏板(朝简)、拷鬼桃杖、天蓬尺、道服、道帽等。 

籙生(道徒)取得职牒、法噐,便成了合法的正式道士,有了执法的权利,因为职牒是天师祖庭(万法宗坛)代天庭颁发给道士的“任命书”,在“任命书”裡,天师赋予了道士执法权力。 

职牒内容:主要说明某某弟子,什麼法名,家乡住址,生辰八字,诚心向道,皈依道门,要求在天师门下,奏授法职,用以弘道宣化,济物利人,恳求天师代为奏迁职名,与以收录。天师祖庭(万法宗坛)根据他的要求,申报天庭并依《天坛玉格》(相当於銓叙部门的级别条例,从一品到九品,有正、有从)的有关规定,奏受,× × ×经籙,× ×仙官之职;补充;担任 × × 部门某某事为任;奏立 × × 坛, × × 靖, × ×治, × × 炁,作为活动地点。这个坛、靖是属於天师二十四治中的什麼治,什麼靖。并当坛串立合同,分环破卷为证,(即传度合同,一分为二,一半贴职牒上付授籙人佩带,一半在申奏天庭时烧掉)最后授给各种法噐,拨派 × × 天将,作他的护身保卫,勉励他们同心同德,到指定的坛、靖中用远驻扎,执行职务,不得藉职牒学习。巫蛊厌魅,上干天宪,罪累非轻。

授籙和职牒中的有关事项: 

一、法名的取得:授籙弟子依据“三山滴血字派”五十字辈,取得法名。其五十字为“守道明仁德,全真復太合,至诚宣玉典,忠正演金科,冲汉通元蕴,高宏鼎大罗,三山裕兴振,福海啟洪波,穹窿扬妙法,寰宇证仙都”。这是五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写的《天坛玉格》上的字派。据该书载:此字派乃第三十代天师虚靖真君,授与正一派萨祖师,凡有学道者,奏名之初,当依此派循序而取一字於法讳之中可也。 

二、授道等级分:初授:“太上三五都功经籙”(此正六七品衔头);升授:“正一盟威经籙“(此正四五品衔头);加授:“上清五雷经籙”(此正三品衔头);加升:“上清三洞五雷经籙”(此正二品衔头),再加《上清大洞经籙》(此正一品衔头),看授何品经籙,盖五品以上称仙卿,五品以下称仙官。若授三洞五雷者,须看此人品行清洁、德重者有身份的方可,若无德行福份,妄欲职籙高大,反遭上神遣责。现按传统规定,每三年可晋升一级,如初授《都功经籙》,三年后可升《盟威经籙》。

三、天师的会真三十坛:坛为道教祀天拜表,发号施另之址,原无定所,多属临时而建,后张道陵天师定会坛凡三十,其命名为“灵真应妙,灵应通真、应妙合英,三界集神,三界混真,三界集真,玄一守真,玄妙通真,通玄会真,玄妙应真,雷霆应化,玉堂赞化,飞捷报应,守玄静一,玄真通妙,凝神定性,英化普照,坎离合元,合妙混元,百神集应,神妙通玄,三界混元,灵一守玄,正一玄妙,三台保护,道一守玄,飞魔演庆,观静清虚,璇璣应化,玉堂静玄”。 

四、天师的通真六十靖:靖者靖庐也,为治中之靖室,道士於此,朝夕静坐练功,乃清修之所也。张道陵天师,既立二十八治,乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授籙弟子接拨付坛靖,而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十,系按六十甲子之序而列,计为: 通玄致真,復性澄真,通真澄化,洞真自然,元一保真,澄心復真,保性宏真,登真明性,混合明真,清虚自然,致真通玄,降真集灵,混元致真,虚一通真,集真洞化,与道合真,超元洞真,涵虚復真,自然成真,元照虚真,清真正性,澄性成真,保真湛然,虚白通真,自然合真,虚一守真,湛真宏化,保真会一,冲虚会真,摄真召灵,成真集灵,制魔澄真,通真会应,飞神达真,存真守一,念性守真,葆真混元,韜光固真,混合会真,与圣合真,灵虚自然,契真保元,澄心皈真,无为契真,真元知化,皈真安然,玉真洞灵,修真知性,通真洞清,真光变化,体道会真,法天成真,玉神练真,保真洞微,纯素冲真,至一通真,太华澄真,太素颐真,会元合真,通真会元。

五、三皈、九戒、十二愿:再授籙醮仪中,籙生要表示决心,中生遵奉“三皈九戒”。 “三皈”即皈依道、经、师“三宝”。; “九戒”即:

一者克勤,爱国守法,是念真戒; 
二者敬让,孝敬父母,是初真戒; 
三者不杀,慈救眾生,是持真戒; 
四者不淫,正身处物,是守身戒; 
五者不盗,推义损己,是保真戒; 
六者不嗔,兇怒凌人,是修真戒; 
七者不诈,諂贼害善,是成真戒; 
八者不骄,傲乎至真,是得真戒; 
九者不二,奉道专一,是登真戒。

籙生在掌仪道长的下,于道坛上要发“十二愿”。其内容是:一愿乾坤明素;二愿气象清圆;三愿主躬康泰;四愿融洽八埏;五愿天垂甘露;六愿地发祥烟;七愿四时顺序;八愿万物生全;九愿家多孝悌;十愿国富才贤;十一愿籙生授福;十二愿正教兴行。

天师道的授籙活动,规模较为隆重,场面较为壮观,是正一派用独特的方式方法,为道徒宣扬各类自律戒规的一种传度制度和仪式。“三皈、九戒、十二愿”是正一派道士宣示奉持“清规戒律”的信念和决心的规定方式。 

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