中华人民共和国未成立前，龙虎山天师祖庭的授籙，向由歷代天师主持科仪，讲经说戒，进行传度。中华人民共和国成立后，在１９９１年，恢復了对海外（主要是新加坡、马来西亚、台湾地区等）道徒的授籙，授籙科仪由天师祖庭嗣汉天师府主持。其授籙程序是：

一、先由要求授籙人，填写《授籙申请表》，并由所在地的宫观、庙、院，或宗教事务管理部门，在表上签注介绍意见，报送天师祖庭嗣汉天师府。 

二、天师府就申请授籙表，进行审查考核，然后通知授籙弟子定期来府参加授籙醮仪。 

三、来府授籙期间，天师府根据授籙弟子应具备的授籙条件进行培养训练（主要是斋醮科仪，早晚功课等），时间一般为２至３天，大型的为７天。 

四、授录醮仪，主要由三师（传度师、保举师、监度师）分别给授籙弟子，讲经说戒演法，并举行隆重的传度法事。 

五、礼成，受给授录弟子职牒（也叫籙牒）、经书、法噐（天师法印）、法剑、令旗、号令、笏板（朝简）、拷鬼桃杖、天蓬尺、道服、道帽等。 

籙生（道徒）取得职牒、法噐，便成了合法的正式道士，有了执法的权利，因为职牒是天师祖庭（万法宗坛）代天庭颁发给道士的“任命书”，在“任命书”裡，天师赋予了道士执法权力。 

职牒内容：主要说明某某弟子，什麼法名，家乡住址，生辰八字，诚心向道，皈依道门，要求在天师门下，奏授法职，用以弘道宣化，济物利人，恳求天师代为奏迁职名，与以收录。天师祖庭（万法宗坛）根据他的要求，申报天庭并依《天坛玉格》（相当於銓叙部门的级别条例，从一品到九品，有正、有从）的有关规定，奏受，× × ×经籙，× ×仙官之职；补充；担任 × ×　部门某某事为任；奏立 × × 坛， × × 靖， × ×治，　× × 炁，作为活动地点。这个坛、靖是属於天师二十四治中的什麼治，什麼靖。并当坛串立合同，分环破卷为证，（即传度合同，一分为二，一半贴职牒上付授籙人佩带，一半在申奏天庭时烧掉）最后授给各种法噐，拨派 × × 天将，作他的护身保卫，勉励他们同心同德，到指定的坛、靖中用远驻扎，执行职务，不得藉职牒学习。巫蛊厌魅，上干天宪，罪累非轻。

授籙和职牒中的有关事项： 

一、法名的取得：授籙弟子依据“三山滴血字派”五十字辈，取得法名。其五十字为“守道明仁德，全真復太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海啟洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都”。这是五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写的《天坛玉格》上的字派。据该书载：此字派乃第三十代天师虚靖真君，授与正一派萨祖师，凡有学道者，奏名之初，当依此派循序而取一字於法讳之中可也。 

二、授道等级分：初授：“太上三五都功经籙”（此正六七品衔头）；升授：“正一盟威经籙“（此正四五品衔头）；加授：“上清五雷经籙”（此正三品衔头）；加升：“上清三洞五雷经籙”（此正二品衔头），再加《上清大洞经籙》（此正一品衔头），看授何品经籙，盖五品以上称仙卿，五品以下称仙官。若授三洞五雷者，须看此人品行清洁、德重者有身份的方可，若无德行福份，妄欲职籙高大，反遭上神遣责。现按传统规定，每三年可晋升一级，如初授《都功经籙》，三年后可升《盟威经籙》。

三、天师的会真三十坛：坛为道教祀天拜表，发号施另之址，原无定所，多属临时而建，后张道陵天师定会坛凡三十，其命名为“灵真应妙，灵应通真、应妙合英，三界集神，三界混真，三界集真，玄一守真，玄妙通真，通玄会真，玄妙应真，雷霆应化，玉堂赞化，飞捷报应，守玄静一，玄真通妙，凝神定性，英化普照，坎离合元，合妙混元，百神集应，神妙通玄，三界混元，灵一守玄，正一玄妙，三台保护，道一守玄，飞魔演庆，观静清虚，璇璣应化，玉堂静玄”。 

四、天师的通真六十靖：靖者靖庐也，为治中之靖室，道士於此，朝夕静坐练功，乃清修之所也。张道陵天师，既立二十八治，乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授籙弟子接拨付坛靖，而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十，系按六十甲子之序而列，计为：　通玄致真，復性澄真，通真澄化，洞真自然，元一保真，澄心復真，保性宏真，登真明性，混合明真，清虚自然，致真通玄，降真集灵，混元致真，虚一通真，集真洞化，与道合真，超元洞真，涵虚復真，自然成真，元照虚真，清真正性，澄性成真，保真湛然，虚白通真，自然合真，虚一守真，湛真宏化，保真会一，冲虚会真，摄真召灵，成真集灵，制魔澄真，通真会应，飞神达真，存真守一，念性守真，葆真混元，韜光固真，混合会真，与圣合真，灵虚自然，契真保元，澄心皈真，无为契真，真元知化，皈真安然，玉真洞灵，修真知性，通真洞清，真光变化，体道会真，法天成真，玉神练真，保真洞微，纯素冲真，至一通真，太华澄真，太素颐真，会元合真，通真会元。

五、三皈、九戒、十二愿：再授籙醮仪中，籙生要表示决心，中生遵奉“三皈九戒”。　“三皈”即皈依道、经、师“三宝”。; “九戒”即：

一者克勤，爱国守法，是念真戒； 
二者敬让，孝敬父母，是初真戒； 
三者不杀，慈救眾生，是持真戒； 
四者不淫，正身处物，是守身戒； 
五者不盗，推义损己，是保真戒； 
六者不嗔，兇怒凌人，是修真戒； 
七者不诈，諂贼害善，是成真戒； 
八者不骄，傲乎至真，是得真戒； 
九者不二，奉道专一，是登真戒。

籙生在掌仪道长的下，于道坛上要发“十二愿”。其内容是：一愿乾坤明素；二愿气象清圆；三愿主躬康泰；四愿融洽八埏；五愿天垂甘露；六愿地发祥烟；七愿四时顺序；八愿万物生全；九愿家多孝悌；十愿国富才贤；十一愿籙生授福；十二愿正教兴行。

天师道的授籙活动，规模较为隆重，场面较为壮观，是正一派用独特的方式方法，为道徒宣扬各类自律戒规的一种传度制度和仪式。“三皈、九戒、十二愿”是正一派道士宣示奉持“清规戒律”的信念和决心的规定方式。